پاورپوینت نقش آب در معماری (pptx) 37 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 37 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
نقش
آب در معماری
فهرست
مقدمه
نقش اب در معماری ایران باستان
آب و روان شناسی
آب وانعکاس سطح ساکن
برجسته کردن حضور اب
آب داخل فضای معماری
حوضخانه ها
آب نما
فواره ها
آب در دوران اسلامی
مقدمه
نقش آب در شكل گیری نخستین زیستگاه های انسانی پاسخی است به یك نیاز زیستی. اما وقتی فراتر از یك نیاز، خانه سازی و بنای مجموعه های مسكونی بار فرهنگی می گیرد، معماری پدید می آید و آب در زندگی انسان جایگاه هنری پیدا می كند و از خلاقیت هنرمندان و معماران مایه می گیرد
.
درك مفهوم آب در معماری همان درك معماری آب است. درك قوانین فیزیكی رفتار آب، احساسات ما در مقابل كنش و واكنش آب و مهمتر از همه نقش و تمثیل و ارتباط آن با زندگی انسان ها است.
آب به
همراه خاك، آتش و هوا، عناصر چهارگانه تشكیل دهنده جهان هستی به شمار رفته است.
آب یكی از عناصر طبیعی به شمار می رود كه ماهیتی تغییر ناپذیر دارد. هرجاكه ظاهر می شود، كاربرد آن باید منعكس كننده برداشت طراحان و سازندگان از طبیعت باشد.
دسترسی
به منابع آب از دیرباز به عنوان یكی از مهم ترین عوامل موثر در مكان یابی شهری مورد توجه بوده است. بررسی كلی جغرافیایی شهرهای ایران به خوبی وابستگی میان زندگی شهری و دسترسی به منابع آب را نشان می دهد. فلات ایران به دلیل تنوع اقلیمی و چشم انداز محیط طبیعی درهمه جا از منابع آب سطحی مطمئن برخوردار نیست، زیرا همان طور كه آب های سطحی زمین، چون دریا و رودخانه و دریاچه در معماری و به وجود آمدن آن نقش دارد، دربسیاری از مناطق كه از این منابع سطحی به دورهستند، نیاز مردم از راه منابع زیرزمینی، چون قنات و چاه ها حاصل می شود
.
ساحل رودخانه ها بستر پیدایش و رشد بیشتر فرهنگ های كهن جهان است. در ایران نیز هرجا رودخانه ای جاری بوده، به سرعت و شتاب فرهنگی افزوده است وخود نیز در درون فرهنگ جا باز كرده است. و باید گفت آب در گذشته های بسیار دور باعث به وجود آمدن مراكز حیاتی و روش اقتصادی وشهرنشینی بوده است
پیش
از ظهور اسلام، در ایران، معماری در كنار آب و دردامن طبیعت بدون آنكه آن را مخدوش سازد، حضور خودرا اعلام می كند ونقش آب بیشتر نقش تجردی است. نیایش گاه ها و معابد وآتشكده ها دركنار آب و درنهایت احترام به وجود آب شكل گرفت. گویی آب گذزگاه انسان برای ورود به دنیای دیگر بود. آب نقش معنوی خود را در معماری ایران نشان داد، به گونه ای كه گردش آب نمایش تجردی آب درطبیعت است وتمام جوهر وخواص آب به صورت مجرد كه ظاهرا جنبه نمایشی پیداكرده و در نیایش آب منظور بوده است
.
آتشکده کاخ اردشیر بابکان(فیروزاباد.فارس)
شهر تاریخی گور (فیروزاباد.فارس):
دردوره ساسانیان به دستور اردشیر بابکان ساخته شده وبه عنوان پایتخت ایران شناخته می شود لازم به ذکر است این شهر به عنوان اولین شهری است که به صورت دایره ای ساخته شده است.
وجود رودخانه در کنار این شهر بیان گر تاثیر اب در شکل گیری تمدن هاست
.
رود خانه دائمی
پس رودخانه ها وچشمه ها و دریاچه ها دارای جایگاه آیینی و اعتقادی بودند. این جایگاه به خودی خود شكل نمی گرفت. ساخت و وجود بنای مكان ها بود كه باورها و افسانه ها و آداب و رسومات را متجلی می ساخت. آب هایی كه از دهانه سراب های بزرگ از دل كوه و درون غار و ازمیان سنگ وخاك بیرون می زند و روی زمین جاری می شوند، چشمه های كوچك و بزرگی هستند كه ازمیان سنگ وصخره می جوشند و درساخت بناهایی كه در اطراف آنها ساخته می شود نقش مهمی دارند. و در اینجا می بینیم كه دو عامل آب وصخره در امر احداث بناهای بوجود آمده نیز
دخالت
دارند. پس همانطور كه آب در ساخت باغ نقش دارد، باغ نیز در به وجود آمدن شهر نقش خود را ایفا می كند. تحولات مربوط به شهرها و رابطه ساختار میان باغ وشهر آن چنان است كه می توان از سویی باغ را شهر و شهر را باغ نامید و از سوی دیگر باغ را به مثابه كارگاه طرح اندازی شهز تلقی كرد كه نمونه این مطلب را می توان درگفتار <كلاریخد>، سیاح دوره تیموری بیان كرد كه رابطه ساختاری میان باغ شهر در آن شهر موقت كه درازای سراپرده ها وخرگاه ها وخیمه هارا به روشنی بازسازی كرده است.
نمونه دیگر این باغ شهر را در
شیراز
می توان دید و چهارباغ و كو چه هایی كه در جهات مختلف آن امتداد داشت و این یكی از اصول طرح اندازی شهری بود
.
باغ ارم(شیراز)
در
ایران باستان
، معماری به سوی آب حركت می كند و دركنار آن آرام می گیرد. ولی در دوره اسلامی آب در معماری حالت كاربردی پیدا می كند و معماران آگاهانه سعی می كنند تا به طبیعت تسلط یافته و آن را به نظم بكشانند و باشناخت قوانین فیزیكی و رفتار آب و درك نقش و تمثیل و ارتباط آن با انسان آب را به درون معماری بكشانند. آب در شكل های هندسی در اكثر بناها متجلی می شود و به نوعی مركزیت وحدت معماری در آب شكل می گیرد. حركت پرموج آن در مفاهیم مذهبی و ادبی هنری در فرهنگ ما جاری می شود. به این ترتیب آن چنان در ساخت و تركیب بناهای ما وارد می شود كه عملانمی توان آن را ازشكل ساخته شده جدا دانست. آب در مركز كوشك ها وباغها و غیره ظاهر می شود. در مناطق كویری، آب كمیاب و زندگی بخش سبب شكل گیری معماری آب انبار ها و پایاب ها و رباط ها و یخچال ها می شود. و به گونه ای دیگر خودرا نشان می دهد.