پاورپوینت آشنایی با فرق تسنن و تبارشناسی وهابیت (pptx) 66 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 66 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
آشنایی با فِرق تسنن و تبار شناسی وهابیت
تعاریف
جُنبش و جریان
جنبش و جریان؛ هرگونه کوشش جمعی برای پیش بُرد منافع مشترک، یا تأمین هدف اصلی از طریق عمل جمعی است. بهعبارتیدیگر؛ جنبش و جریان، شامل هر نوع حرکت اجتماعی است که با رویکرد و اهداف ویژه و متمایزی در عرصه عمومی ظهور و بروز پیدا میکند. نکته قابل توجه اینکه؛ منشأ جنبش ها، لزوماً دینی نبوده و ممکن است در مسائل سیاسی، اجتماعی و حتی اقتصادی انجام فعالیت کنند.
جنبش های نوین دینی، برایان ویلسون- جیمی کرسول، محمد قلی پور، ص 13- 18
تعاریف
فِرْقَه
واژه فِرْقَه در لغت به «مطلقِ دسته، گروه، جماعت و طایفه اى گفته مى شود که از بقیه جدا شده باشند». و دراصطلاح، کلمه فرقه، معنایی نزدیک به معنی لغوی دارد و به گروهی از مردم که اعتقاد واحدی غیراز اعتقاد دیگران را انتخاب و دنبال کنند، فرقه گفته میشود.
فرقهها همان شاخه های فرعی منشق شده از ادیان مختلف، با استقلال در حداقل یکی از پایههای اصلی و علمی آن دین هستند.
تعاریف
مِلل
ملل، جمع ملت بوده و پانزده بار در قرآن کریم به کار رفته است. معنای لغوی آن؛ طریقت، سنت، آیین و کیش است. برخی ملت را به معنای طریقت انبیاء و با بار مثبت به کار برده اند.
نِحل
نحل، جمع نحله و به معنای ادعای دروغین و بدون دلیل است. ملل و نحل نویسان، این لفظ را مترادف با مکاتب غیر آسمانی قرار داده اند.
اقسام حدیث
حدیث مسند: ما اتصل سنده بذکر جمیع رجاله فی کل مرتبه الی أن ینتهی إلی المعصوم و العامه لا تستعمله إلا فیما اتصل بالنبی(ص).
حدیث معنعن: هو ما یقال فی سنده؛ عن فلان، عن فلان إلی آخر السند. (محمد بن یحیی عن احمد بن عیسی عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمت الرضا ع...)
حدیث مرفوع: ما سقط من وسط سنده أو آخره واحد أو أکثر مع التصریح بلفظ الرفع. و العامه یقول: المرفوع ما اُضیف الی النبی ص خاصه. (علی بن محمد عن سهل بن زیاد، رفعه قال: قال امیرالمومنین ع...)
حدیث مرسل: هو کل حدیث حذفت رواته جمیعا( روی عن الصادق ع أنه...)
حدیث موقوف: کل حدیث روی عن واحد من الروات من دون اتصال الی المعصوم. (عن منصور بن حازم قال....)
اقسام حدیث
حدیث معتبر: هو ما عمل به الجمیع أو الاکثر أو اقیم الدلیل علی اعتباره.
حدیث صحیح: أن لرواته ثلاثه امور: الضابط و العادل و الامامیه
تواتر: هو خبر جماعه یفید بنفسه القطع و لا یشترط فی التواتر عدد خاص فی المخبرین و المعیار هو حصول العلم بسبب کثره المخبرین.
تواتر لفظی: هو اتحاد الفاظ المخبرین فی خبرهم( من کنت مولاه فعلی مولاه)
تواتر معنوی: هو اشتمال اخبارهم علی معنی مشترک.
خبر واحد: هو ما لا ینتهی الی حد التواتر سواء کان الراوی له واحد أو اکثر. فلا یفید بنفسه الا الظن.
دین هفتاد و سه فرقه
قال رسول الله(ص): ... إنَّ أمتی ستفترق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه، فرقه منها ناجیه و اثنان و سبعون فی النار.
(بحار الانوار، ج28، ص2-خصال صدوق- کنزل العمال- مسند حنبل- سنن تِرمذی- سنن ابی داود و...)
قال رسول الله(ص): ... أنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى الْفُرْقَهَ وَ الِاخْتِلَافَ عَلَى أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی
کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج2، ص، ۸۷۷.
موافق یا مخالف؟
مخالفین از اهل سنت:
یحیی بن مَعین(م233 ه ق)
ابن حزم اندلسی(م 456 ه ق)
ابن وزیر(م 840 ه ق)
موافقین از شیعه:
ادعای تواتر در طرائف ابن طاووس
ادعای تواتر در المیزان علامه
ادعای تواتر در بحوث آیت الله سبحانی
فرقه ناجیه کدام است؟
همه فرقه های اسلامی در تکاپوی ناجیه بودن!!!
اهل سنت: بغدادی در کتاب الفرق بین الفرق: خوارج و شیعه و معتزله؛ هر کدام بیست فرقه و در مجموع شصت فرقه و با مرجئه هم پنج فرقه، نجاریه سه فرقه و بکریه و جهمیه و ضراریه و کرامیه در مجموع 72 فرقه و اهل سنت هم یک فرقه که به 73 فرقه می رسند!!!
شیعه: با تکیه بر حدیث غدیر و ثقلین و یوم الانذار و ... خود را فرقه ناجیه می داند.