پاورپوینت انقلاب ایران و بازتاب جهانی آن (pptx) 20 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 20 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
" انقلاب ایران و بازتاب جهانی آن" اثر: جان اسپوزیتو
مولف در مقدمه کتاب از ابراز شگفتی همگان از نحوه وقوع انقلاب ایران و تلاشهای صورت گرفته برای درک وضعیت پیچیده آن سخن می گوید و بیان می دارد که این تلاشها معمولا به ساده سازی این واقعیت پیچیده منجر شده است.
سه مکتب اصلی اندیشه برای درک و تبیین انقلاب ایران توسط مولف تصویر شده است که عبارتند از :
1.نفوذ و قدرت رهبران مذهبی
2.ناسیونالیسم ایرانی
3.جنگ نخبگان
وی در ادامه راه چهارمی را پیشنهاد می دهد و می گوید "ارزیابی مناسب از انقلاب ایران مستلزم چیزی فراتر از ارزیابی ماهیت رژیم است این امر نیازمند جای دادن این انقلاب خاص در چشم اندازی تاریخی و مقایسه بازتاب آن بر جوامع و رژیم های مختلفی از خاورمیانه تا آفریقا و آسیاست در این کتاب بازتاب انقلاب ایران در متن خیزش جهانی اسلامی ارزیابی می شود"
جریان های فکری انقلاب یا "مکتب اندیشه" در مقدمه اسپوزیتو
در بخش دوم نویسنده در صدد است با ارایه دو بازه زمانی ده ساله و تقسیم بندی کیفی رهبران و نیروهای انقلابی به آرمان گرایان و واقع گرایان و با توجه به برنامه ها و سیاست های اتخاذی هر کدام از این طیف های عملگرای فکری تصویر روشنی از پیشبرد اهداف انقلاب به مخاطب خود ارایه دهد .وی تلویحا دوران حیات آیت الله خمینی را با دوران رهبری آیت الله خامنه ای به مقایسه می نشیند و تلاش برای تثبیت انقلاب و نهادهای مربوطه در داخل و خارج کشور را از ویژگی های ده ساله اول برمی شمارد.انقلابیون با استفاده از دید گاه های آیت الله خمینی و ناسیونالیسم ایرانی و با ابزار نشانه های مذهبی و انگیزه رسالت فراملی درصدد تثبیت و صدور انقلاب می باشند.وفاداری به اهداف رژیم وآیت الله خمینی از دیگر ویژگی های مورد اشاره می باشد
صدور انقلاب
در این دوره که حذف نیروهای واقع گرا و معتدل دولت موقت در بستر آن صورت پذیرفته است حرکت های آرمان گرایانه باعث انزوای بین المللی ایران می شود و اگرچه در زمینه نحوه صدور انقلاب اجماعی حاصل نمی شود ولی این هدف با رویکرد آرمانی "تضمین جهان برای اسلام" و ایجاد نظم نوین اسلامی بر اساس نظام ولایی در جهان مورد پی گیری واقع می شود.
از ویژگی های بارز ده ساله دوم از دید گاه نویسنده می توان به اتخاذ مواضع و سیاست های معتدل و واقع گرایانه که باعث ایجاد فضای همکاری در تعاملات بین المللی می شود و سیاست ارایه الگوی موفق و بعبارت دیگر "مدینه فاضله "یا "ام القری" اسلامی مد نظر رهبران نظام قرار که می توان آن را یک صدور فرهنگی و الگویی نامگذاری کرد.
1.تشیع مکتب ظلم ستیزی و شهادت که منجر به بسیج توده ها می شود.
2.روند مدرنیزه کردن ایران که توسط رضاخان آغاز شد.
3.هویت ایرانی و روحیه عدالت جویانه آن
از نقاط برجسته در مکتب شیعه، شهادت حسین بن علی می باشد که از نظر مؤلف موجب برانگیخته شدن احساسات مذهبی شیعیان و حضور پررنگ آنان در صحنه شده و روحیه شهادت طلبی ای که از واقعه کربلا در جوهره وجودی جامعه شیعه دمیده می شود آنان را به رویارویی با ظلم و طغیان می کشاند.
ریشه های انقلاب
تطابق این ظلم ستیزی با اندیشه های عدالت خواهانه ایرانیان باستان موجب جلوه گری روحیه مبارزه می گردد که در این میان اقدامات متقابل مثل روندی که رضاخان و فرزندش در سکولار کردن جامعه ایران در پیش گرفته بودند می تواند به عنوان یک چاشنی انفجاری عمل کند و چنانکه در تاریخ ایران قبل از انقلاب می بینیم نقاط عطف شایانی را در مسیر وقوع انقلاب به وجود می آورد.
الف-آرمان گرایی
رجایی آرمان گرایی را ناشی از تآثیر عرفان اسلامی و خصلت های آرمان گرایانه تفکر سیاسی-اجتماعی در دو سده گذشته می پندارد.
ب-جهان شمولی
اسلام دینی است که خواستار سعادت بشر بوده و برای نیل به هدف مهم نیازمند ایجاد یک انقلاب اجتماعی می باشد و البته چنین رویداد مهمی دست نخواهد داد مگر اینکه افراد جامعه از درون دچار انقلاب شوند
ویژگی های انقلاب ایران
ج-مردمی بودن
از دیدگاه رجایی علمای شیعه با توجه به اینکه در طول تاریخ دراقلیت بوده اند و معمولا تعامل سلبی با حاکمان داشته اند به اتکای به مردم روی آورده اند و با استفاده از مسآله شهادت حسین بن علی به صورت قابل ملاحظه ای موفق به بسیج توده ها شده اند.
د.ایرانی گرایی
روحیه عدالت جویانه ایرانیان و پادشاهان باستانی آن به قرن ششم قبل از میلاد بر می گردد و یکسان انگاری نظام امامت و پادشاهی آرمانی نزد آریایی های قدیم در فلات ایران سبب تآثیر پذیری انقلاب ایران از فرهنگ سیاسی ایرانی شده است.