دانلود دانلود نمونه پروپوزال رشته زبان ادبیات فارسی (docx) 8 صفحه
دسته بندی : تحقیق
نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحات: 8 صفحه
قسمتی از متن Word (.docx) :
فرم پيشنهاد تحقيق
پاياننامهی دوره کارشناسی ارشد
عنوان تحقيق به فارسي:
فرهنگ عامه مردم بخش صوغان
مشخصات دانشجو:
شماره دانشجویی:نام دانشجو:نام خانوادگی دانشجو:جنسیت:زن مردگروه عمده تحصیلی:پزشکی علوم انسانی علوم پایه فنی و مهندسی کشاورزی و دامپروری هنررشته تحصیلی:زبان ادبیات فارسیزمان ورود به مقطع جاری: نیمسال اول نیسمال دوم سال تحصیلی 9- 139زمان اخذ واحد پایان نامه:نیمسال اول نیسمال دوم سال تحصیلی 9- 139شماره تماس مستقیم:
مشخصات استاد راهنما:مشخصات استاد مشاور(انتخاب استاد مشاور در شرایط خاص با تأیید شورای پژوهشی) :نام:نام:نام خانوادگی:نام خانوادگی:شماره شناسنامه:شماره شناسنامه:سال صدور:سال صدور:استان محل تولد:استان محل تولد:شهرستان محل تولد:شهرستان محل تولد:کد ملی:کد ملی:مرتبه علمی:مرتبه علمی:
مقدمه:
فولکلور هر ملت یا فرهنگ مردم چه از جنبه ی عملی و چه از لحاظ اجتماعی برای خود آن ملت و برای مردم سرتا سر جهان دارای ارزش و اهمیّت بسیار است.
در سرزمین پهناوری چون ایران شهرها و روستاهایش در شرق و غرب و شمال و جنوب پراکنده و دور از هم هستند و مردم هر نقطه لهجه ی خاص فرهنگ عوامانه ی مخصوص به خود را دارند. چون فولکلور هر منطقه یا هر طایفه را جداگانه بررسی و مطالعه می کنیم، می بینیم با وجود اختلاف ظاهری ریشه و پایه و منشأ همه ی آنها یکی است و همگی چون شاخه های پیوند خورده ی درخت واحدند که از یک ریشه تغذیه کرده اند و این خود محکم ترین سند وحدت قومی ایرانیان و دلیل قانع بر پیوندنها و پیوستگی های مردم این مرز و بوم است و شک نیست که عامه ی مردم این مملکت هنگامی به این واقعیت پی می برند و با این یگانگی ملی بهتر و کاملتر آشنا می شوند که از فرهنگ مردم و نواحی مختلف کشور باستانی خویش باخبر باشند و بهترین طریقه ی این اطلاع و آشنایی نیز همانا گردآوری و تنظیم چاپ و نشر مواد و فرهنگ مردم است.
گویش نیز نشانه ای از میراث زبانی هر جامعه به شمار می رود. گویش امروزی، زبانی است که اگر چه روزگاری میدان دار عرصه ی کلام بود و زمینه ی پیوند انسان ها به شمار میرفت، و از لطافت و شیرینی خاصی بهره داشت، معذالک در دنیای امروز در چمبر زندگی ماشینی و زبان فراگیر رسانه ای گرفتار آمده وآخرین نفس های خود را می کشد.زبانی که چنان مهجور افتاده و از یاد رفته و کسی به حمایت از آن بر نمی خیزد. برای حفظ بنایی خشت و گلی، که یادآور همّت و حمیّت نیای ماست، گاه جدیتی قابل قبول را شاهد هستیم که وای اگر آن مقوله نیز فراموش شود، اما در پاسداری از میراث دیگر فرهنگی یعنی گویشها ، کمتر اصرار و علاقه ای را شاهد هستیم و چنین است که نسل کنونی در تمامی شهرها با آن بیگانه شده، آنطور که کلام پدربزرگ و مادربزرگ خود را ، که هنوز همان حال و هوا را دارد نمی فهمد و یا اگر بر اثر تکرار و پرسش بفهمد، آن را به تمسخر می گیرد.
در چنین وانفسائی هر گامی از سوی دلسوخته ای برداشته شود جای سپاس و تشکر فراوان است. براین اساس بنده ی حقیر با ملاقاتی که با بسیاری از افراد پیر و مسن منطقه داشته ام بسیاری از آداب و رسوم این منطقه و هم چنین حدود ۹۰۰ کلمه از کلمات گویشی بخش صوغان را در این پایان نامه گردآوری کرده ام. منطقه ای که بنای با عظمتش به نام « تپه یحیی» یادآور تمدنی پنج هزارساله است و آثار باقیمانده ی آن ، امروز زیور و زینت موزه های بزرگ جهان است. به هر حال با وجود چنین تاریخ کهنی، می طلبد که علاقه مندان به امور فرهنگی، موضوع اخیر را جدّی تر بگیرند و درباره ی این همه ارزش و اعتبار، مطالعه و تحقیق کنند و در راه معرفی بخش صوغان گامهای بلندتری بردارند.
بیان مسأله
مجموعه ای از دانستنی ها شامل آداب و رسوم، خرافات و احساس و عواطف که حیات مادی و معنوی شخصی را در بر می گیرند و انسان از بدو تولد با آنها در رابطه است، فرهنگ عامیانه (فولکلور) نام دارد. « ذوالفقاری؛۲۵،۱۳۸۷ »
فولکلور در بین علوم این زمان دانش جدیدی است که طرز تفکر و حیات و چگونگی زندگی مردم عوام را مشخص نموده و گذشته را با امروز مرتبط می سازد و حقیقتاً که در بین علوم جایگاه والایی دارد و گنجینه ی ارزشمندی است با ریشه و اصل معتبر، جهت بررسی علومی همچون جامعه شناسی، مردم شناسی، باستان شناسی و حتی تاریخ. همان گونه که قشر تحصیل کرده ی جامعه با حکمت، فلسفه، شعر و منطق سرو کار دارند عوام نیز دارای فرهنگی که مبیّن خصوصیات و عادات و طرز تفکر آنهاست می باشند، این فرهنگ عامل پیوند ملت ها و یکی از راه های ایجاد محبت و یکپارچگی و وحدت به شمار می آید و علت اینکه ملل مختلف جهان با تلاش بی وقفه درصدد جمع آوری و نشر آن برآمده اند خود دلیل بارزی بر اهمیت این علم که جهانیان آن را سفیر حسن نیت و مبشّر دوستی می دانند، می باشد.«مؤید محسنی ؛۱۳۸۱: مقدمه ناشر»
«فرهنگ عوام» در زبان فارسی معادل کلمه ی بین المللی«فولکلور» است که مرکّب از دو جز« folk» و دیگری « lore» می باشد و معنی آن دانش عوام است و مرحوم هدایت آن را « فرهنگ توده» می نامد و به طور مفصّل در مجله سخن آورده است.« ذوالفقاری؛۱۳۷۷: ۲۵»
علم زبان شناسی اساساً به مطالعه ی زبان می پردازد و گویش شناسی یکی از شاخه های معتبر زبان شناسی است که مسائل مربوط به گویش ها و قواعد حاکم بر آنها را در زمینه ی (صرف، نحو، واج شناسی و ....) مورد بررسی قرار می دهد. از نظر دیوید کریستال گویش-
شناسی مطالعه ی نظام مند همه ی صورت های یک گویش به خصوص از جمع گویش های یک منطقه است. .«فرهادی راد؛۱۳۸۱: ۱۸»
غالب لهجه ها و گویش های ایرانی تاکنون در قلمرو خود باقی مانده و گویشوران آنها در همان مناطق به آن لهجه ها سخن می گویند. علت بقای این لهجه ها و گویش ها، علاقه ی شدید متکلمان نسبت به آن زبان ها، دور بودن آن ها از مردم شهرهای مجاور و کم سوادی است.«فرهادی راد؛۱۳۸۱: ۱۸»
ولی با رفع علل مزبور، مخصوصاً با ایجاد طرق ارتباط و داد و ستد مردم کوهستان ها و دِهها با اهالی شهرها و روابط آنان با ساکنان پایتخت کشور و از همه مهم تر رواج تعلیمات عمومی، زبان و لغت معیار ایران بر زبان و لغت مردم شهرستان ها غلبه می کند و به تدریج آنها را به سوی نابودی سوق می دهد. چنانچه « ونچی» از لهجه های پامیر و بعضی از فروع لهجه ی« اورامانی» در این اواخر به تدریج از میان رفته است.« فرهادی راد؛ ۱۳۸۱: ۱۸»
در راستای تحقق این آرمان، بخشی از پژوهش حاضر با هدف تدوین واژه نامه ی گویشی در ارتباط با گویش بخش صوغان(شهرستان ارزوئیه، استان کرمان) تدوین و ارائه گردیده است.
منطقه ای که میراث زبانی آن برای کمتر کسی از مخاطبان این پژوهش شناخته شده است. منطقه ای که تا چندی پیش، جز مناطق دورافتاده و محروم کشورمان به شمار می رفت، در عین حال به دلیل قابلیت های خاص صنعتی، کشاورزی و دامپروری از یک سو و حضور تپه باستانی یحیی از سوی دیگر، برای بسیاری از دست اندرکاران و صاحب نظران داخلی و خارجی، منطقه ای بسیار حائز اهمیت است و به همین دلیل در دهه های اخیر توجه خاصی به پیشرفت زیربناهای اقتصادی و فرهنگی آن شده است.
پیشینه تحقیق
۱- مرحوم علامه ی دهخدا یک سری از مقالات روزنامه صوراسرافیل، چرند و پرند و امثال و حکم را به زبان عامی نوشت.
۲- آقای امیر قلی امینی کتاب « فرهنگ عوام» را به زبان محاوره منتشر نمود.
۳- مرحوم صادق هدایت با کتاب ارزشمند« نیرنگستان» فولکلور را به طور همه جانبه به ما شناساند.
۴- آقای سید محمد علی جمال زاده کتاب« یکی بود یکی نبود» را به زبان عامیانه به رشته تحریر در آورد.
۵-آقای سید اشرف الدین گیلانی برای بیان افکار خود از زبان عامی استفاده نمود.
۶- آقای مهندس رضا گنجه ای «هفته نامه بابا شمل» را نوشت.
۷- مرحوم کوهی کرمانی نیز به تشویق و راهنمایی شادروان ملک الشعرای بهار اقدام به چاپ ۷۰۰ ترانه و ۱۴۰۰ افسانه نموده است.
البته تحقیقات دیگری نیز انجام شده که از ذکر نام آنها خودداری می کنیم.
۲-۶-۱: بعضی از مطالعات انجام شده در استان کرمان پیرامون فولکلور:
۱- ستوده، منوچهر، فرهنگ کرمانی، فرهنگ ایران زمین،۱۳۵۵
۲- مؤید محسنی، مهری، فرهنگ عامیانه سیرجان، مرکز کرمان سناسی۱۳۸۱
۳- برومند، سعید جواد، واژه نامه گویش بردسیر، مرکز کرمان شناسی۱۳۷۰
۴- نیک نفس، اسلام، بررسی گویش جیرفت و کهنوج، مرکز کرمان شناسی،۱۳۷۰
۵- فرهادی راد، یوسف، بررسی ریشه شناسانه گویش بافت، مرکز کرمان شناسی،۱۳۸۰
۶- بقایی، ناصر، امثال فارسی در گویش کرمان، مرکز کرمان شنناسی،۱۳۸۱
۷- پور حسینی، ابوالقاسم، فرهنگ مردم کرمان، ۱۳۵۳
البته تحقیقات دیگری نیز صورت گرفته که پژوهشگر از نام نگارنده آنها مطلع نبوده تا در این تحقیق ذکر کند.در مورد پژوهش انجام شده در صوغان باید گفت که اولین قدم را پژوهشگر تحقیق حاضر برداشته و تا جایی که نگارنده اطلاع دارد در این مورد هیچ گونه تحقیقی انجام نشده است.
سوالات تحقیق:
1)چه سنت ها و آداب و رسومی داشته اند؟
2) به چه طریق روزگار می گذراندند؟
3)به چه دلیل تاکنون به گذشتگان آن طور که باید و شاید توجه نشده است؟
4) اشعار و دوبیتی ها در این منطقه چه جایگاهی دارند؟
5) دیگر اینکه شیوه ی زندگی کردن و دشواری آن در اصلاح امور آنان چه بوده است؟
فرضیه ها
1)احتمال دارد ؛ مردم این منطقه دارای فرهنگ عامیانه و گویش خاص خودشان باشند.
2)فرض بر این است ؛ مردم این منطقه ادبیات مخصوص به خود را داشته باشند.
3)ممکن است ؛ قصه ها و افسانه ها منحصر به خودشان باشد.
4)شاید ؛ مراسم ها و جشن های آنها به شیوه ی خاص خودشان باشد.
اهمیت و ضرورت تحقیق
جوامع بشری پیوسته در حال تحول و دگرگونی هستند. در این روند، آداب و رسوم و زبان مورد تغییر و تحول واقع می شوند. هنگامی که اجتماعات انسانی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، از نظر زبانی بر یکدیگر تأثیر می گذارند؛ مهاجرت، تأثیر رسانه های گروهی و افزایش سطح سواد باعث تغییر گوناگونی در گنجینه های واژگانی می شوند.
اهداف تحقیق
1) بررسی ادبیات و فرهنگ عامیانه مردم صوغان
2) بررسی و شناسایی منطقه از نظر جغرافیای تاریخی
3) شناسایی و آداب و رسوم که شامل: مراسم سوگواری، لالایی، ترانه ها و..... می باشد.
4) ثبت میراث واژگانی صوغان برای پاسداری از این میراث.
5)بررسی در حوزه واژگان در ارتباط با جغرافیای زبانی منطقه ای صوغان.
۶- ارائه ی مواد زبانی اصیل از یکی از مناطق زبانی ایران به دست اندرکاران و صاحب نظران مسائل زبانی.
روش تحقیق
روش گردآوری اطلاعات در این پژوهش میدانی و برپایه ی مصاحبه است. به طور تصادفی افرادی در آبادی های مورد نظر مورد مصاحبه قرار میگیرند، و پرسش هایی در مورد آداب و رسوم و پرسش هایی نیز درباره ی معادل کلمات که مورد نظر مصاحبه کننده است توسط افراد آزمودنی به زبان آورده می شود. ابزار گردآوری اطلاعات شامل ضبط صوت، دوربین عکاسی، فیش و رایانه میباشد.
بعد از جمع آوری اطلاعات، مطالب ضبط شده ی آزمودنی ها مرور شده و هر مطلب در بخش مخصوص به آن گنجانده میشود. مثلاً چیستان و ضرب المثل در بخش ادبیات شفاهی، مراسم و جشن ها در بخش آداب و رسوم و لغات در بخش گویش. لغات نیز به ترتیب حروف الفبا مرتب شده و بعد آوانگاری میگردند.
برنامه زمانبندی شده انجام پایان نامه:
ردیفمراحل انجام پژوهشمدت زمان لازم بر حسب ماهتاریخ شروع این مرحلهتاریخ اتمام این مرحله1 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT 2 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT 3 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT 4 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT 5 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT 6 FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT FORMTEXT
تاریخ احتمالی دفاع از پایان نامه: FORMTEXT
منابع
اسفندیار پور هوشمند 1384, تاریخ بافت , کرمان : مرکز کرمان شناسی
ذوالفقاری , حسن, 1387, داستان های امثال , بهمن.
ماهری , محمودرضا , 1379, تمدن های نخسین کرمان, مرکز کرمان شناسی.
فرهنگ جغرافیا ایران جلد هشتم
بیشتر تحقیقات به صورت میدانی انجام شده است