پاورپوینت مروری بر ادله اثبات بهائيت (pptx) 45 اسلاید
                                    
                                    دسته بندی : پاورپوینت
                                    نوع فایل :  PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
                                    تعداد اسلاید: 45 اسلاید
 
                                    قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
                                    مروری بر  ادله اثبات بهائيت
دلیل 1: امی بودن باب و بهاء الله
ميرزا حسينعلي ) بهاالله) :
ما قرئت ما عند الناس من العلوم و ما دخلت المدارس فسئل المدينة التي کنت فيها و من علومي را نخوانده ام. و به هيچ مدرسه اي نرفته ام، اگر خواهي، از همشريهايم جويا شو
(نامه ميرزا حسينعلي به ناصر الدين شاه قاجار، مندرج در کتاب: مقاله شخصي سياح، ص116، و مبين، ص89)
عباس افندي(عبدالبها) :
نزد جميع اعاظم و علماي ايران در تهران مسلم است که حضرت بهاء الله در مکتبي نبوده اند و در مدرسه اي تعليم نگرفته اند از بدو طفوليت روش و سلوکي ديگر داشتند، با وجود اين علما و فضلاي ملل شرق بر علم و فضل و دانايي و کمالات خارق العاده او شهادت دادند( مکاتيب، ج3، ص347) 
جمال مبارک لسان عرب نخواندند و معلم و مدرسي نداشتند و در مکتبي وارد نشده اند) مفاوضات، ص27)
مبلغ بهائي احمد يزداني :
در عهد صباوت و شباب به هيچ وجه تحصيل علم و تلمذ در مدرسه اي نفرمودند و به شغلي نيز مشغول نبودند( نظر اجمالي در ديانت بهائي، ص7)
رد ادعای امی بودن
ميرزا حسينعلي، پس از کسب مقدمات کتابت و قرائت، به نحوي نا منظم، در مدارس و مجالس درس، به اکتساب علوم متداوله مشغول بوده است.
اهمّ مدارک: 
ـ تصریحات شخص ميرزا حسينعلي
- تصریحات منابع بهائی 
- منابع آگاه و مخالف 
دلیل 2:احتجاج به آیه نگاری های باب و بهاء 
تقریر دلیل : 
میدانیم که مهم ترین راه شناخت انبیا الهی آیات و پیامهائی است که ایشان از سوی خدا می آورند بنا بر این و قتی باب و بها در کتب خود  جملاتی را به عنوان آیات الهی آورده اند میتوان آنها را  فرستادگان الهی دانست
 اولاً به موجب آیه شریفه:
 یرید الله ان یحق الحق بکلماته ویقطع دابر الکافرین 
سورة الانفال  الآیه 7
خداوند متعال اراده فرموده تا بوسیله کلماتش احقاق حق نماید 
ثانیاً  خداوند به موجب آیه شریفه:و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسوره من مثله  سورة البقره الآیۀ 23تحدی نموده و افر اد عادی را فاقد  قدرت بر گفتن  آیات الهی میداند