پاورپوینت تدبر (pptx) 122 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 122 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
تدبر؛
چیستی ، چرایی ، چگونگی
فصل اول عاقبت
1- عاقبت
خداوند رب العالمین است به این معنی که هدایت کننده همه موجودات در جهت رسیدن به غایتشان است. پس هر موجودی در این عالم غایت و نهایتی دارد.
عاقبت از ریشه عقب
عقب به معنای قرار گرفتن چیزی در پشت چیزی به گونه ای که به آن متصل باشد.
عاقبت امر نتایجی است که در آخر هرچیز و به دنبال آن می آید.
پس عاقبت به خودی خود مستقل نبوده و وابسته به موجودی است که قبل او بوده است.
1-1 و 1-2) عاقبت آفرینش و انسان
- قوانین حاکم بر آفرینش بر تک تک اجزای آن حاکم است. لذا عاقبت منظور شده برای تمام موجودات عالم باهم همسو است. - اجزای عالم باهم پیوسته اند و از بُعد نهایت و غایت بر یکدیگر تاثیر و تاثر دارند.
پس مبنای عملکرد صحیح انسان در زندگی، فهم علت و غایت آفرینش است.
بر مبنای آیات قرآن، عاقبت آفرینش، - لعب نیست - لهو نیست - باطل نیست - حق است و غرض صحیحی دارد. پس آفرینش غایتی دارد که آن غایت باقی، ثابت و غیرزمان دار است. از اینرو معاد، نبوت و لوازم آن ثابت می شود.
غایت معرفی شده برای انسان به صورت مشخص از طرف خداوند، حقیقت عبادت و توابع آن مثل رحمت و مغفرت است.
دستیابی به غایت مطلوب درنظر گرفته شده برای انسان منجر به سعادت می شود. و عدم دستیابی به غایت مطلوب درنظر گرفته شده برای انسان منجر به شقاوت می شود.
زندگی انسان مجموعه ای از باورها و اعتقادات و رفتارهای فردی و اجتماعی است که هرکدام به صورت مستقل غایتی دارند ولازم است همگی با غایت کلی درنظر گرفته شده هم راستا باشند.
2- لزوم تصحیح دیدگاه درباره عاقبت عمل
زندگی ما متاثر از تصمیمات ماست.
تصمیمات ما ناشی از باورهای ماست و علت تصمیمات مختلف در بین افراد ناشی از تفاوت در دیدن عاقبت اعمال است.
لذا لازم است در عاقبت تامل بیشتری داشته باشیم
الف) تصورات اشتباه پیرامون عاقبت عمل را بشناسیم و از آنها برحذر باشیم
مثل:
تصور عدم ارتباط معنادار بین اعمال و اتفاقات روزمره
تصور عدم وجود عکس العمل برای اعمال انجام شده در زندگی
تصور نسیه بودن عاقبت اعمال
و...
ب) لزوم توجه به موضوعاتی که شناخت بهتری از عاقبت حاصل می کنند
مثل:
- متعدد بودن و متکثر بودن عاقبت نسبت به یک عمل - اولویت داشتن آنها نسبت به هم - شکل گیری خصلت ها و صفات توسط آنها - سوگیری رفتارها و باورها توسط آنها - و...